فأرشدها جزاك اللَّه خيراً * بإرشاد القلوب إلى الصواب وله كتاب غرر الأخبار ودرر الآثار ، وأعلام الدين في صفات المؤمنين . والظاهر أنّه كان في عصر الشهيد الأوّل . وينقل عنه الشيخ ابن فهد في عدّة الداعي بعنوان الحسن بن أبي الحسن الديلمي « 1 » . قيل : إنّ حديث الكساء المشهور الّذي يعدّ من متفرّدات منتخب الطريحي موجود في غرر هذا الشيخ رحمه الله « 2 » . وقد يطلق الديلمي على الشيخ الأجلّ أبي يعلى سلّار « 3 » بن عبد العزيز الديلمي الطبرستاني المقدّم في الفقه والأدب وغيرها ، وكان ثقة وجهاً ، له المقنع في المذهب ، والتقريب في أصول الفقه ، والمراسم في الفقه ، والردّ على أبي الحسن البصري في نقض الشافي ، وسبب تصنيفه هذا الكتاب أنّ القاضي عبد الجبّار صنّف كتاباً في إبطال مذهب الشيعة سمّاه المغني الكافي ، ثمّ صنّف السيّد المرتضى كتاباً سمّاه الشافي في نقض الكافي . ثمّ صنّف أبو الحسن البصري كتاباً في نقض الشافي ، فردّه سلّار . قرأ على الشيخ المفيد وعلم الهدى ، وربما درّس نيابة عن السيّد . توفّي في صفر سنة 448 . وقيل : إنّه توفّي 6 شهر رمضان سنة 463 ( تسج ) وقبره في قرية خسروشاه من قرى تبريز « 4 » . وقد يطلق الديلمي على أبي شجاع شيرويه بن شهرداد ، صاحب كتاب فردوس الأخبار . قيل : ذكر فيه أنّه أورد فيه عشرة آلاف حديث ، ووضع علامات مخرجه بجانبه ، وقد اقتفى السيوطي أثره في جامعه الصغير « 5 » . وقد يطلق على أبي عليّ إسماعيل بن يوسف الديلمي ، ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وقال : كان أحد العبّاد الورعين والزهّاد المتقلّلين مع بصره بالحديث وحفظه له وتمهّره في علمه ، جالس أحمد بن حنبل ومن بعده من الحفّاظ وذاكرهم . وذكر أنّه كان يحفظ أربعين ألف حديث « 6 » . والديلمي : نسبة إلى الديلم جيل سمّوا بأرضهم وهم في جبال قرب جيلان وماء لبني عبس أيضاً « 7 » .

--> ( 1 ) روضات الجنّات 2 : 291 - 292 ، الرقم 201 ( 2 ) أعيان الشيعة 5 : 251 ( 3 ) اسمه حمزة ، ولكنّه مدعوّ بسلّار في ألسنة الفقهاء تارة ، وبسالار أخرى ، ولعلّه الأظهر ؛ لأنّ الأوّل لا معنى له يعرف ، بخلاف الثاني ، فإنّه بمعنى الرئيس والمقدّم . ولعلّه كتب سلار بعنوان رسم الخطّ كما يكتبون الحارث والقاسم بصورة الحرث والقسم ، فصحّف باللام المشدّدة ( 4 ) روضات الجنّات 2 : 370 - 373 ، الرقم 224 ( 5 ) كشف الظنون 2 : 1254 ( 6 ) تاريخ بغداد 6 : 274 - 275 ، الرقم 3303 ( 7 ) مراصد الاطلاع 2 : 581